Comunidades cristianas, musulmanas y budistas, junto a equipos técnicos del Estado provincial, participaron de un encuentro convocado por Fundación Hora de Obrar. La jornada permitió compartir experiencias y acordar una actividad ambiental conjunta para el 7 de diciembre en Posadas.
Fundación Hora de Obrar convocó en Misiones a un encuentro interreligioso para compartir experiencias y pensar acciones conjuntas frente a la crisis ambiental. Participaron representantes de comunidades cristianas, musulmanas y budistas, junto a equipos técnicos del Ministerio del Agro y la Producción de Misiones, con el objetivo de fortalecer el compromiso de las distintas tradiciones espirituales con el cuidado del agua y la restauración del Bosque Atlántico.
La jornada reunió a integrantes del Movimiento Laudato Si, el Ejército de Salvación, comunidades musulmanas y budistas, y el Servicio Evangélico de Diaconía (SEDi). La congregación de Posadas de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata fue la anfitriona. También acompañaron y adhirieron a la iniciativa comunidades afroumbandistas, la comunidad israelita y comunidades indígenas mbya guaraní.
¿Cómo se traduce la preocupación por el ambiente en acciones concretas desde las comunidades de fe? Esa pregunta atravesó el encuentro y orientó el intercambio hacia un compromiso compartido con el territorio.
Las religiones frente a la crisis ambiental
Romario Dohmann y Jorge Weishein, coordinadores de la Pastoral de Promoción para el Cuidado de la Creación de Hora de Obrar, abrieron la conversación con sus presentaciones.
Romario describió la realidad del Bosque Atlántico del Alto Paraná y el trabajo en la Red Trinacional de Restauración del Bosque Atlántico, que nació por una iniciativa del Fondo Mundial para la Naturaleza (World Wide Fund for Nature, WWF) para acordar criterios comunes entre las organizaciones que trabajan en la restauración del Bosque Atlántico.
Además compartió los resultados del diálogo en el primer encuentro interreligioso por la restauración del Bosque Atlántico en Eldorado, en junio de 2026.
Jorge, pastor y teólogo, repasó los conceptos con que las religiones presentes se vinculan con la naturaleza, las resonancias de la experiencia con la Iniciativa Loka y del Centro de Salud Mental de la Universidad de Wisconsin, una escuela de formación ambiental para liderazgos religiosos de alcance global, y las ideas centrales de la guía de 6 pasos para actores religiosos, para el cultivo de árboles exitoso y con sentido disponible para su descarga gratuita en la sección de recursos de Hora de Obrar disponible en este link
Se planteó que la crisis ambiental es también una crisis social y espiritual. “Las religiones parten de que pertenecemos a la naturaleza, y el distanciamiento de ella nos lleva a desconocernos como personas y a desconocer a quienes nos rodean, de nuestra especie y de otras”, explicó Weishein. Por eso se sostuvo que el cambio climático no responde solo a factores químicos, económicos o sociales, sino que tiene también profundas causas espirituales.
Los números ayudaron a dimensionarlo. Al Bosque Atlántico del Alto Paraná le queda entre un 7% y un 8% de lo que fue en sus orígenes, y lo que queda está fragmentado en islas rodeadas de agricultura, pastizales y urbanización, y por esto mismo ya perdió cerca de la mitad de su biodiversidad, muchas especies que no hemos llegado a estudiar ni conocer.
Un yaguareté necesita 5.000 hectáreas para sobrevivir y, por la cadena de especies de la que depende, es un indicador clave de la salud del monte, pero está en vías de extinción. A esto se suman el avance de la desertificación y la erosión y la preocupación por las cuencas hídricas y el agua dulce. El río Paraná es el segundo curso de agua más extenso de Sudamérica y uno de los más importantes de la Cuenca del Plata, que atraviesa Brasil, Paraguay, Bolivia y Argentina, sin embargo, es uno de los más afectados por la actividad humana.
La restauración ambiental como compromiso con las futuras generaciones
Otro dato empujó la reflexión. El 85% de la población mundial practica alguna espiritualidad o religión, y las religiones administran el 8% de los territorios del planeta. ¿Cómo se explica, entonces, el mundo que habitamos? En ese marco el árbol apareció como un símbolo a contracorriente, porque se planta para crear condiciones de vida en el mañana, para las generaciones presentes y futuras, un gesto que en tiempos de inmediatez puede parecer una locura y que expresa el sentido más hondo de la espiritualidad. También se recordó una máxima de la teología según la cual el acto primero es la práctica, y que el sentido de la fe se construye haciendo, en diálogo con la comunidad y con toda la sociedad.
Una cuenca, muchas manos
De esa convicción surgió el compromiso que cerró la mañana. Las personas presentes se propusieron realizar el 7 de diciembre, Día del Diálogo Interreligioso en Misiones, fecha instituida por ley provincial en 2020, una actividad ambiental pública en una cuenca hídrica de la ciudad de Posadas, con la participación de las distintas religiones, acompañamiento técnico especializado y articulación con el Estado.
Romario Dohmann destacó que “el cuidado del planeta es un eje transversal que une a las distintas espiritualidades, algo que ya se había visto en el primer encuentro y que en este se reforzó, desde lo teológico y lo pastoral hasta las acciones que ya realizan en el territorio, como las jornadas de limpieza en arroyos, la plantación de árboles o la promoción de una alimentación saludable”.
En las reflexiones finales hubo gratitud por la oportunidad abierta a la juventud y por conocerse entre espacios religiosos distintos, y ganas de ser semillas y compartir frutos comunitarios. Algunas personas llegaron sin expectativas y se fueron con un compromiso. Se habló de cuidar las flores, la fauna y cada especie como un acto de fe, de pensarse en mayor igualdad con los demás seres y de reconocer que somos naturaleza. También se pidió salir a contar esta experiencia, como testimonio público de que, en tiempos de tanta división, las religiones prefieren juntarse.
La jornada del 7 de diciembre, en la ribera del arroyo Mártires, queda abierta a comunidades de fe, organizaciones vecinales e instituciones que quieran sumarse a una tarea de cuidado que no puede seguir recayendo siempre en las mismas manos.
Quienes quieran participar pueden comunicarse con fundacion@horadeobrar.org.ar, y quienes prefieran empezar antes pueden explorar la guía de restauración ambiental para organizaciones basadas en la fe.
La expectativa es que lo que se ensaye en esta Cuenca del Río de la Plata encuentre eco en otros campos, montes, arroyos y barrios del Bosque Atlántico en Paraguay, Argentina y Brasil.