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Worte können unterschiedliche Bedeutungen haben, es hängt davon ab, wo wir sind und mit wem wir sprechen, denn wichtig ist nicht, wie sie gesagt werden, sondern worüber wir sprechen, und noch mehr, was es für unser Leben bedeutet. Wir teilen einen neuen Beitrag für die Gemeindediakonie basierend auf Jona 1,1–2,2 (3–10) 11)

Das Buch Jona erzählt eine Geschichte über einen Propheten namens Jona, der von Gott berufen wurde, nach Ninive zu gehen, um den Erzfeinden Israels zu predigen, dass der Gott Israels sie vernichten würde. Jona ist auf dem Weg, aber er bereut und geht den anderen Weg. Der Punkt ist, dass Jona in Ninive den gleichen Weg geht und er ihnen dasselbe predigen muss, dass sie zerstört und zerstört werden, wenn sie sich nicht ändern und bekehren. Aber von Anfang an glaubt Jonah nicht an das, was er tun und sagen wird. Er selbst erklärt am Ende der Geschichte, dass er, als er herauskam, erkannte, dass es keinen Sinn machte, dies zu sagen, weil Gott das sicherlich nicht tun würde. Gott benutzte es nur, um die Leute dazu zu bringen, auf das zu achten, was sie tun, und ihre Einstellung zu ändern. Wie auch immer, Jona blieb, um zu sehen, ob es wahr war, was Gott ihm gesagt hatte. Aber nein, es passiert nicht. Jona wird also wütend auf Gott. Wie kannst du mir das antun, Gott? Sagst du mir das eine und tust du das andere? Wie kann es sein, dass du nicht all diese Leute vernichtest? Das Thema der Geschichte ist, dass Jona wütend auf Gott ist, weil Gott so barmherzig ist, dass er sogar seine Feinde liebt, aber er lässt ihn auch schlecht aussehen. Aber auch das ist etwas anderes, das ein wenig stolz sein kann. Wie kann es sein, dass Gott mich auf diese Weise vor allen Leuten schlecht aussehen lässt und mir sagt, dass er etwas tun wird, was er am Ende nicht tun wird? Auf dem Spiel steht auch seine Glaubwürdigkeit als Prophet beim Volk und seine Glaubensbeziehung zu Gott. Was mit Jona passiert, passiert uns ein bisschen: Die Beziehung zu Gott ist in Ordnung, solange Gott tut, was ich hoffe, dass er tut. Wenn Gott nicht tut, was ich hoffe, wendet sich Gott gegen mich.

Obwohl die Botschaft, die Jona überbringt, schrecklich ist, sagt Jona nicht, dass er nicht gehen wollte, weil die Botschaft schrecklich war, sondern weil er sich sofort einbildete, dass das, was Gott ihm sagte, nicht wahr war. Jona war sich sicher, dass Gott ihnen vergeben würde und dass das, was er tun würde, keinen Sinn ergab. Warum werde ich ihre Zerstörung ankündigen, wenn Gott ihnen vergibt und sie rettet? Jona widersteht nicht so sehr der Aufgabe, sondern vor allem dieser Bedingung Gottes. Gottes Zustand versetzt ihn in einen Ort, an dem er überprüfen muss, ob das, was er wirklich glaubt, so ist, ob seine Arbeit wirklich das ist, was er glaubt, sein und tun sollte. Diese Situation bringt uns zurück zu dem, was ich heute angesprochen habe. Wenn dies nicht der Gott ist, an den ich glaube, was ist dann Glaube für mich? Was sind meine Hoffnungen? Was ist diese Liebe?

Wenn ich diese Geschichte immer wieder lese, frage ich mich, was ist die Lehre, die diese Arbeit vorschlägt? Was lehrt es uns in unserer Zeit? Israel war nur wenige Jahre zurück in seinem Land, nachdem es ein Jahrhundert lang im Exil war. Die Geschichte spricht von Ländern des Exils, von Ländern eines unterdrückerischen Imperiums, sie spricht von einer Nation, die ihnen wehtat. Es lehrt jedoch, diesen Menschen keinen Groll zu hegen, sondern ihnen Erlösung zu wünschen. Dies ist ein großes Novum in der Geschichte des Volkes Israel.

Diese Haltung Jonas und diese Haltung Gottes konfrontiert uns, wie auch zwischen uns, vor allem aber mit unserer Haltung vor Gott. Lasst uns eine Hand auf unser Herz legen und denken, wie oft wir dem anderen oder dem anderen Böses als Strafe von Gott gewünscht haben, weil er nicht denkt wie ich, er ist nicht wie ich, er tut nicht so wie ich, er tut es nicht leben wie ich, er will nicht, was ich will … und so, wie viele Beispiele noch … Dies ist ein menschlicher Zustand, eine egoistische Einstellung, die sich in dieser Zeit nur geändert hat, ist, dass es jetzt ist scheint, dass es legal ist, dass es normal ist, dass es in Ordnung ist zu wünschen, dass der andere oder der andere stirbt, dass der andere oder der andere vom Angesicht der Erde verschwindet, und wie viele schreckliche Wünsche wie diese kommen uns noch vor mit jedem Tag. Sprechen wir über das Böse, das unseren Verstand und unser Herz bewohnt, legen wir es auf den Tisch, bringen wir Licht in all die Dunkelheit, die in uns lebt. Lassen Sie uns offen anerkennen, wer wir sind, damit wir uns selbst im Spiegel betrachten können, ohne rot zu werden oder zu erröten.

Wir leben in Zeiten, in denen die Politik so wenig Leute ruft und Kommunikationsfirmen so wenig verkaufen, dass es ein paar «Genies» gab, die die geniale Idee hatten, «Fake News» zu erfinden und beschlossen, damit ein großes Geschäft mit Journalistenfirmen zu machen . und Politiker, um Menschen zu spalten, sie zu konfrontieren und auf diese Weise jeder Gruppe die Informationen zu verkaufen und die Politik zu machen, an der jede Gruppe interessiert ist. Das Geschäft ist rund. Die soziale Lage ist im Chaos. Das Leben der Menschen ist in Gefahr. Die Wahrheit wird nicht mehr gefragt oder interessiert. Die andere Person, die aus der anderen Gruppe stammt, existiert nicht oder ist nicht wert, begrüßt oder berücksichtigt zu werden. Dieses auf Lügen basierende Geschäft, das ein paar Firmen gegründet haben, hat einen sehr schönen Namen, wie es in der Werbung mit fast allem gemacht wird, sie nennen es „post-truth“. Mit anderen Worten: „Was wahr ist“, zählt nicht mehr, sondern „was die Leute für wahr halten“. Dies gilt als ein Schritt über die Wahrheit hinaus.

Was derzeit am häufigsten verwendet wird, um zu kommunizieren und eine Gruppe gegen eine andere zu stellen, wird als „Mem“ bezeichnet. Meme bedeutet Nachahmung, etwas, das wiederholt oder kopiert wird und das verwendet wird, um sich über den anderen lustig zu machen. In dieser Zeit ist die Konfrontation der Gesellschaft so tief, dass wir anstelle von Dialogen oder Nachrichten mit Memen kommunizieren. Es ist mir egal, was die andere Gruppe denkt, wichtig ist, was ich von der anderen Gruppe denke. Also verwenden wir Memes, um uns über das lustig zu machen, was die andere Gruppe glaubt, ihre Werte, ihre Prinzipien, ihre Lebensweise, ihre Bräuche, alles, es spielt keine Rolle. Es ist das Gesetz des Vorurteils. Die Wahrheit ist kein Geschäft. Wichtig ist, sich über den anderen oder den anderen lustig zu machen, damit das Geschäft weitergeht, die Abteilung immer größer wird und dann weiter in absurde Diskussionen gestritten wird.

Was noch schlimmer ist, ist, dass wir nichts mehr über uns selbst oder uns wissen, nichts über uns oder uns selbst oder über andere, oder was wir brauchen, oder was wir zusammen und zusammen tun können oder was es wirklich passiert, denn da sind wir amüsiert und amüsiert, einander so gut wie möglich zu hassen, warum sollte ich mir Sorgen machen, wissen zu wollen, was mit der anderen Person passiert? Warum frage ich, was mit der anderen Person passiert? Das Leben in Gemeinschaft und Gesellschaft hat absolut keinen Sinn mehr. An manchen Stellen wird dies auch als «Riß» bezeichnet. Im Moment ist dies ein weltweites Problem. Im Moment wird auf diese Weise die ganze Welt zerstört. Ehrlich gesagt bezweifle ich, dass dies Gottes Wille ist oder dass Gott etwas mit dieser menschlichen Sturheit zu tun hat.